Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur
Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur
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En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la narración de Boaventura de Sousa Santurrones, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en entre las psiques más influyentes en el campo de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Beatos debió enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo demostró su perserverancia, sino que también allanó su camino hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su excepcional desempeño académico, resaltando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho durante sus estudios universitarios lo impulsó a examinar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una ciudad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la época. Estas vivencias fueron escenciales para definir su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó al final a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Santos no solamente se implicó en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo escenario, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro de discusión Social Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de cambio en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.
Beatos se ha destacado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su influencia a nivel global. Su aptitud para dar a conocer sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en charlas cerca del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en diferentes ámbitos.
El mayor reto que ha enfrentado Beatos a lo largo de su carrera fué el de hacer llegar sus complicadas teorías a un público más amplio, especialmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con llevar a cabo alcanzable el conocimiento crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y reconocer la diversidad de saberes más allá de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inquebrantable con la justicia popular. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta más información mucho más justo e inclusivo.